Добила сам заиста дивну е-пошту од слушаоца подкаста који је недавно чуо епизоду Подизања светих из марта 2017. и приметио колико је то било од помоћи током овог чудног периода пандемије (текст је написан у време КОВИД пандемије; п.п.).
Толико деце која обично похађају школу стално су код куће, а толико људи који су одлазили у канцеларију ради од куће. Много је породичног заједништва! На много начина то је благослов, али је и заиста изазовно, посебно ако се ваша деца свађају или ако им је расположење помрачено од толиког боравка код куће. У случају да вам је ово данас од помоћи, поново постављам ово из 2017. Нисте сами.
Инспирисани издањем књиге Родитељство ка Краљевству др Филипа Мамалакиса: Православни принципи васпитања деце, овог месеца смо фокусирани на родитељство. У организацији Подизање светих, фокусирамо се на начине на које родитељи и наставници и сви одрасли заиста могу пренети веру деци.
Данас желим да то преокренем и размотрим ефекат који подизање деце може имати на родитеље. На крају крајева, ми радимо на свом спасењу у свим животним околностима које нам дођу: било да су у нашим домовима, нашим породицама или нашим учионицама, ова деца ће у нашим животима представљати изазове који нас мењају – и када смо отворени Божијој благодати, понекад нас борба Подизања/одгајања светих може нас саме преобразити у свете.
Родитељство буквално враћа људе у цркву. Познавала сам људе који су одгајани у вери, али када су препуштени сами себи на факултету и у двадесетим годинама, све ређе су се појављивали. Можда су се венчали у цркви, али се нису појавили ни следеће недеље, ни оне после те. Православље или било шта друго нису осудили, али су га тихо пустили да остане по страни. Међутим, када су им се бебе родиле, схватили су – као Разметни син – да су тако далеко одлутали да су заборавили ко су.
Имати децу понекад буди ово сећање на сопствену младост, и одједном желимо да пренесемо веру која нам је као деци толико значила, па крећемо Кући у загрљај нашег Оца. Када схватимо да МИ треба да будемо ти који преносимо веру, откривамо да морамо научити да артикулишемо веру; када нам се преда ова водећа улога у животима деце, морамо да иступимо и водимо.
Неки од нас ће тек почети да се појављују у цркви недељом, али оно што ћемо вероватно схватити боље него до тада је да је православље жива вера; православни дом има неки леп ритам, а тај ритам не можете добити само једном литургијом недељом. Мораћемо да научимо како да обављамо свакодневне молитве, како да постимо и како да живимо у сваком тренутку са свешћу о Богу.
Неки од нас прво морамо да научимо православље да бисмо га пренели својој деци. У мом сопственом животу, моја деца су ме дефинитивно још више приближила Цркви. У последње време много размишљам о томе, јер ме је неко питао о мом преласку у православље, конкретно у ком тренутку сам толико заволела православље да сам постала фасцинирана.
Нисам од оних дивних људи који уче о историји Цркве и те прашњаве књиге их само привуку у себе, заволе Православље и преобраћују се са пуним теолошким разумевањем и знањем о томе шта раде. Преобратила сам се јер је мој муж био српски православац, а ми смо имали децу.
Видите, схватила сам да би било најбоље да имамо јединствен верски фронт у домаћинству. Желео сам да моја деца дођу код оба родитеља са својим питањима и да добију исте одговоре, јер смо сви били исте вере. Желела сам да се заједно молимо и да будемо иста ствар. Само што се још нисам усредсредила на православље и тражила сам цркву која би ми била познатија, али у којој би се мој муж придружио са мном. Али Марко није хтео да иде игде.
Када сам га питала зашто не би, рекао је да православље није нешто што он ради; то је нешто што је он.
Није могао да напусти Цркву исто као што није могао да напусти своју личност или своју генетику. Био је то врло збуњујући одговор за младог трагача који је још увек уплетен у амерички потрошачки начин размишљања (сви ми само треба да изаберемо цркву која нам највише одговара, зар не?).
Марко се уопште није уклапао у тај калуп. Сада то ценим, али тада ми је то било збуњујуће и чудно. Када сам била трудна са својом првом ћерком, знала сам да је дошло време. Крштена сам у Цркви и сваке недеље сам доводила своје бебе на литургију — јер је то за мене тада значило бити православац.
Било је то као географско питање: бити православан значило је да ћеш ме недељом ујутру наћи у православној цркви. Године су пролазиле, а ми смо стално долазили. И знате како је то када сте родитељ – када имате децу, постајете стручњаци у стварима које они раде. Свако дете те научи нечему. Ако је ваше дете опчињено кошарком, ускоро ћете знати о техникама и тимовима, можда ћете научити имена свих НБА играча и знати све њихове карактеристике. Ако ваше дете воли диносаурусе, моћи ћете да идентификујете сваког биљождера и месождера и постаћете стручњак за палеонтологију помоћу осмозе, само узимајући то од свог детета и из прича пред спавање које читате ноћу. Када се наше треће дете родило са расцепом усне и непца, научила сам толико о краниофацијалним деформитетима и операцијама. Када је наше четврто дете, наш син, Лука, умро од СИДС-а на свој 45. дан, одједном, нејасно веровање да ће се Бог на крају побринути за нас на небу једноставно није било довољно. Мој син је отишао у рај, па сам морала да научим све о небу. Морала сам да знам шта подразумевамо под спасењем и где је мој син.
Фраза „Краљевство Божије“ ми је одједном била веома важна и морала сам да знам све о Краљевству у које је отишао мој син. Хтела сам да уђем. И у тим дугим разговорима са својим свештеником, читаво православље је почело да ми се отвара и схватила сам да има смисла.
Коначно, све ове различите, неповезане идеје које сам имала о Богу и о Исусу, све су постале део једног дивног великог дизајна. Тако да је мој син био тај који ме је коначно навео да истински уђем у Православље. Дакле, када кажем да наша деца заправо могу бити наш спас, мислим то.
Наша одговорност према нашој деци, ова сјајна прилика да отворимо веру и унесемо их у њу, да их научимо и да им помогнемо да је виде и спознају сами — овај леп и, искрено, најважнији аспект родитељства захтева не само да их доведемо у цркву, не само да им понудимо информације о светим тајнама и славама и да их научимо да кувају посебну храну, то захтева више: то захтева да и ми сами постанемо истински православни, да бисмо могли да водимо православни начин живота и понудимо им православни дом.
И у том процесу за њих — да створе домаћинство које се креће у православном ритму уз лагани ритам редовних молитви и благо љуљање црквеног календара који нас позива да постимо, па затим на гозбу, да се ритмично крећемо кроз године изграђујући до Васкрса, а затим спуштајући се назад у лето, до Рођења и назад до Богојављења, понављајући се из године у годину — овај процес постављања живота наше деце у православни ритам природно нас тера да живимо у том ритму.
Преносити веру значи стећи веру, и живети је са својом децом. Пре много година, неко ми је дао фотокопију једног чланка. Мислим да је од Карла Карета, католичког монаха који је живео од 1910. до 1988. Могао је да буде неко други, али мислим да је Карето, мада не могу нигде да га нађем.
Живео је монашким животом у сахарској пустињи у Алжиру и волео је то. Могао је да осети како се приближава Богу док је служио својим ближњима и посвећивао сате молитви. У једном тренутку током ових блажених година, отишао је кући у Италију и посетио своју мајку. Успут се присећао колико је њихов дом био ужурбан – имала је четрнаесторо деце и заувек је кувала, чистила и бринула се о њима. Размишљао је да је можда, да је његова мајка имала среће као он, и да се уместо тога замонашила, можда могла достићи духовне висине на које се он успињао. Стигао је у дом, провео неколико сати посматрајући је и разговарајући са њом — и погодило га је: њен дом је био природни манастир.
Док су он и његова монашка браћа организовали звона да звоне да их позову на молитву, она је имала овај дивни органски систем у коме су је деца непрестано звала; бринула се о њиховим модрицама и њиховим осећањима, радовала се њиховим радостима и волела кроз њихове туге. Њена породица је била њен манастир, и то је био бољи манастир од његовог.
Духовне висине које је достигла биле су много чудесније од његових! Њена понизност и саосећање, начин на који је зрачила Христовом љубављу – њен дом је био најбољи манастир.
Понекад мислимо да нам деца стоје на путу нашој вери, не примећујући да су они место где развијамо своју веру. Не недостаје нам духовно јер смо превише заузети породицом: то су борбе које је Бог послао да бисмо могли да изградимо свој духовни живот!
У збирци Пајсијевих изрека О породичном животу изгледа да га је неко питао:
— Геронда, како се муж може увежбати у врлинама?
[А он је одговорио:]
— Бог ће му дати прилике. Многи људи, међутим, након што замоле Бога да им да прилике да практикују врлине, гунђају када се суоче са одређеном тешкоћом. На пример, понекад ће Добри Бог, у Својој безграничној љубави, и да би обезбедио праксу у понизности и стрпљењу, одузети своју благодат жени и она ће почети да се понаша чудно и да се према мужу понаша непажљиво. Тада муж не треба да се жали, већ да се радује и захваљује Богу за прилику да се бори у борби коју му је дао. Или, мајка моли Бога да јој подари стрпљење. Тада уђе њено дете, и чим она постави сто за вечеру, оно повуче стоњак и све се проспе по поду. У таквим тренуцима као да дете говори мајци: „Мама, стрпи се!“
Свети Пајсије је могао да види да нас Бог учи кроз наше породице — потребни су нам изазови ако желимо да се духовно развијамо, а Бог може послати те изазове преко наших супружника и наше деце. Од аскетизма оних раних дана када беба плаче усред ноћи и извлачи нас из топлог кревета, до ноћи када нас висока температура или тврдоглави симптоми позивају на молитву док бринемо за здравље наше деце, ми поричемо себе и служимо неком другом — неком мањем и слабијем, некоме ко се ослања на нас.
Више од било ког обичног поста, ова врста подвижништва принесена у љубави и са стварном личном жртвом имаће духовни плод. Видиш то када одведеш дете у цркву и издржиш њихово померање и њихову буку. Уверени сте да је ваше најгласније и најнепослушније дете које је икада ушло у цркву и да вам свако око прави рупу на потиљку.
Наравно, истина је да сви гледамо у своју „грозну“ децу, а твоју нисмо ни приметили, али ти то не знаш. Замишљате да је стара дама која кришом гледа љута због буке, али се можда само сећа када су њена сопствена деца била тако мала; ми заправо не знамо.
Можда вас она осуђује, изјављујући да је ваше родитељство фалично. Ваш его гори од стида – и док се борите да останете пуни љубави, стрпљења и молитве, ви га савладавате – разбијате тај его и постајете светац, пред нашим очима. Када вам дете 40. пут постави исто питање без одговора, ако можете да одговорите с љубављу и добрим хумором, онда то и радите. Расте вам стрпљење; постајете слични Христу.
Када коначно поклекнеш и вичеш и вриштиш и бацаш се јер не можеш да издржиш да чујеш то питање по 42. пут, а онда чујеш себе и утихнеш и погледаш своје дете у очи и кажеш: „Извини Тако сам се узнемирио. То није прави начин да се ово реши“ и почнете изнова – растете у смирењу и лепоти.
Све ове сметње и фрустрације су заправо само ваша хришћанска борба, гимнастичка сала у којој градите своје духовне мишиће. А када постану тинејџери и тестирају ваше стрпљење на потпуно нов начин, тако што ће имати сопствене идеје и склоности, спријатељити се са опасним људима и забављати суманутим идејама – ви сте у самом врху, јер сте млевени у млину за месо светости.
Ако морамо да умремо хиљаду смрти у овом животу да не бисмо умрли када умремо, онда ви данас умирете тим смртима, док побуна вашег тинејџера побељује косу и подиже крвни притисак. Када одговорите на те тинејџере отвореним срцем – заиста слушајући, али чврсто држећи границе за које знате да су им потребне – ви то радите. И када будете прилично сигурни да ће ова деца испасти страшно, онда окупите тим — Дрим тим разних светаца које сте срели успут — и молите их да пазе на то дете и да попуне празнине у вашем сопственом погрешном труду у родитељству – е, тада сте већ у заједници са Светима и сви заједно радите на истом дивном пројекту.
Када ваше дете објасни да сте ви у ствари најгори родитељ икада, а ви успете да останете смирени, ви то радите. Постајете свети. Када успете да понудите разуман одговор који јача ваш ауторитет док показујете саосећање према њиховим осећањима уместо емоционалне реакције која цео неред тера још даље у мрак – ви то радите. Ви сте родитељ. Постајете свети.
Знате, то се дешава на много различитих начина. Када покушавате да се сетите Бога и да живите у складу са Његовим предлозима и борите се са изазовима родитељства почињете да се трансформишете – и то понекад на најчудније начине.
На пример, пре много година читала сам Рањене љубављу, животну причу светог Порфирија, када је дошло време да своју ћерку водим на тренинг кошарке. Ставила сам књигу испод руке, кренула у теретану и нашла се у највишем углу трибине и наставила да читам… Повремено бих дигла поглед са књиге и гледала децу како се играју, а онда бих се вратила књизи. После неког времена нашла сам се у сузама за које претпостављам да су поклон светог Порфирија, који је био тако предиван и у свему је видео добро.
Почела сам да гледам тај кошаркашки тренинг као што би то свети Порфирије могао да види: просторија пуна младих људи који искрено дају све од себе и труде се да добро играју, можда да удовоље својим родитељима или својим тренерима, можда само да буду најбоља људска бића која могу бити… Радили су посао пред њима колико су могли, а мене је обузела љубав према њиховим напорима. Кошаркашке утакмице моје деце никада нису биле исте. Понекад ћу исплакати сузе радоснице и обрисати их да нико не види. Понекад навијам када други тим забије кош, јер је то био тако добар и леп напор да ми је срце отекло — а мојој деци је то неподношљиво. Али не могу помоћи. То није нешто што ми се могло догодити пре него што сам добила децу. На много начина, заиста нисам била емпатична или емотивна особа – али некако, пошто су ме моја деца увукла у Цркву и ја сам се борила са родитељством са свецима уз мене, дошло је до трансформације.
Толико је споро да га заправо не видите како се дешава, али једног дана погледате уназад и откријете да сте сасвим другачији него што сте били када сте почели.
Помолимо се да Бог прими наш принос као родитеља и подари нам истински преображај!
Елиса Бјелетич је мајка пет ћерки и ради као директорка недељне школе у грчкој православној цркви Преображења у Остину у Тексасу. Води блог „Подизање светих“ посвећен родитељству. Више информација потражите на њеној веб страници: elissabjeletich.com
ИЗВОР: https://blogs.ancientfaith.com/raisingsaints/parenting-a-struggle-toward-salvation/
ПРЕВОД: Давор Сантрач
Објављено: 05.07.2022.
Одлично!