Њујорк је и даље епицентар пандемије и људи се и даље „склањају на своје место“. Наше цркве су затворене. Међутим, парохије Грчке православне архиепископије Америке и даље имају литургијске службе иза затворених врата са основном поставком у којој има само свештеника, појца и чтечева који помажу у олтару, пратећи савезне и државне прописе. По многим заједницама видели смо да се дижу гласови како је Црква затворила своја врата народу.

Као одговор на то, патријарх Вартоломеј има ове прелепе речи: „Можда су неки од вас осећали да ове драстичне мере подривају или штете нашој вери. Међутим, оно што је у питању није наша вера – то је верно. То није Христ – то су наши хришћани. То није божански човек – већ људска бића. “

Данас, остати код куће значи живети радикалност еванђеља. Прави хришћански етос је етос солидарности и љубави према нашем ближњем. Током виртуелног састанка у градској скупштини, Његово преосвештенство епископ Елпидофорос из Америке истакао је: „Ова посебна времена донела су посебне мјере. Covid-19 је променио начин на који вршимо наше службе за служење народу. Иако су средства различита, суштина нашег пастирског рада остаје идентична: хвалити Бога који је спасио читаво човечанство. “

За епископа Елпидофора, који одражава централност Божанске службе и литургије као дела православног духовног идентитета, приоритет је био да се црквене службе нуде што је више могуће, са или без контакта уживо. Прва мисија Цркве и њеног свештенства јесте молити се за свет и „живот света“. Због тога је Грчка православна архиепископија толико ставила нагласак на интернетске сервисе захваљујући помоћи и подршци јаког Интернет сектора.

Због пандемије многе су парохије почеле користити интернет услуге. Више од половине православних парохија данас користи livestream. Штавише, врло је занимљиво да је Фејсбук постао централна платформа за дељење стриминга. То нас враћа у саму бит друштвених медија, која не само да омогућавају гледање него и омогућавају учешће. Људи реагују емотиконима срца, палчевима или чак пишу поруке током службе. Можемо видети и ко из наше групе пријатеља такође посматра. Он репродукује осећај заједнице и повезаности. У разговору са једним од мојих парохијана у цркви Светог Елефтериоса на Менхетну, задивио ме је њен коментар: „Молитва Цркве ушла је у мој дом“.

„Наши верници пронашли су врло креативне начине да буду стварни учесници литургијских служби у току, посебно током богослужења Свете недеље и Пасхе. Ова трансформација нашег дома у цркве има вишеструке форме: положај нашег тела, употребу тамјана и свећа, клањање глава и постављање крста, доношење процесије цвећем, певање химни итд. била је врло заступљена креативност међу нашим верницима у комбинацији са коришћењем Интернет технологије. Желео бих да укажем на добро примљену кампању епископа Елпидофора на друштвеним мрежама „Дођи, прими светлост“ током које је Његово преосвештенство практично делило светлост Васкрса са осталим верницима.

Истраживане су и друге могућности за подстицање односа путем друштвених мрежа. Дозволите ми да напоменем неке од њих који су добили веома добре повратне информације, попут свакодневних молитви епископа Елпидофора за жртве Covid-19 из капеле Светог Павла у седишту Архиепископије, где су људи позвани да пошаљу имена својих драгих да се помену. Затим, Витурални градски кабинети, Библијске Студије, Омладинске групе, Недељна школа и Сат кафе, групе подршке, путем Зоом-а. Такође радимо на промоцији донација путем интернета, посебно на нивоу парохије. Ове опције су доступне у ресурсним центрима ГПА-е и у Скупштини канонских православних владика Сједињених Америчких Држава.

Иако су службе на мрежи сигурно поклон у време кризе, такође морамо признати ограничења која се односе на употребу технологије, попут уморности на интернету, што је стварно. Замислите колико сте уморни након вашег петог зум дана. Али има и већих изазова када је у питању учешће у тајинском животу Православне цркве, примање свете причести, вршење исповести, сахрана под многим ограничењима, а ту се не спомиње мноштво крштења и венчања која се одржавају одложено. Како се криза развија и може се наставити временом, јерархија преиспитује свој пастирски одговор. Стратегија повратка се разматра. Потреба за технологијом и виртуелним служењем и даље ће бити неопходна јер полако излазимо из пандемије. Бити хришћанин значи бити у заједништву и пронаћи у заједници извор нашег спасења. Интернет службе помажу нам да ојачамо свој осјећај заједништва и заједнице, док постоји стварни импулс за поновно повезивање са светотајинским животом Цркве и једни с другима.

 

 

Са енглеског превела Редакција Чудо

Драги читаоци, да бисте нас лакше пратили и били у току, преузмите нашу апликацију за АНДРОИД

blogs.goarch.org

ПОСТАВИ ОДГОВОР

молимо унесите свој коментар!
овдје унесите своје име