Чланци на тему срама неизбежно изазивају питања. Овај кратки чланак је покушај да се да мало више садржаја као одговор на нека од тих питања. Надам се да је од помоћи.
Срам је нормална емоција – она без које не бисмо могли да живимо.
Он сигнализира емоционалне границе (између осталог) и упозорава нас на веома важне друштвене информације. Можемо га доживети уласком у собу са странцима док тражимо да видимо шта други раде и да ли ћемо се уклопити. Доживљавамо га у окружењу друштвене нелагоде или неуспеха. Такве информације су једнако важне као и вид, слух, мирис итд. Њихово одсуство учинило би нас непропусним за сигнале које други желе да нам пошаљу у вези са сопственом удобношћу и нелагодом. Без срама, друштвена интеракција би била опасна.
Али ово је опис „здраве срамоте“, једноставног, природног сигнала који је од користи свима. Постоји, међутим, његов мрачнији пратилац, „токсични стид“. Токсични стид је генерално резултат злостављања, повреде, дуготрајног стреса или разних прекинутих и нефункционалних веза.
Токсични стид није „токсичан“ у смислу да је осећај гори од здравог стида. Здрава срамота такође може бити изузетно непријатна. Токсични стид је „токсичан“ по томе што се сам стид некако промени. Уместо да буде користан, емоционални сигнал, он постаје одлучујућа карактеристика личности.
Замислите пса који је био злостављан. Сваки пас доживљава страх. Али дуготрајно занемаривање и злостављање може смањити пса на гомилу дрхтавог меса – подвученог репа, врло вероватно да ће угристи и мучан је за гледање. За пса, његов страх је почео да доминира свиме. Оно чита свет кроз свој страх.
Дакле, људска рука пружена за мажење се види као људска рука пружена да удари. Није ни чудо што ће вероватно угристи. Са токсичним стидом, сам стид је постао доминантна платформа за личност.
Очекујемо срамоту.
Очекујемо неуспех, одбацивање, осуду, кризу, критику, итд.
Бол токсичног стида је тик испод површине и реагује са врло мало стимулације. Непотребно је рећи да такво искуство има начине да развије механизме заштите. Можемо постати хипер-опрезни или вођени ка сталном савршенству. Вероватно ћемо бити депресивни или хронично љути. Можемо развити „маске“ идентитета које служе као лице свету.
Постајемо „нешто“ – али не и ми сами.
Када се догоди догађај здравог стида, цео наш емоционални механизам је поремећен. Први посао је да одговорите на срамоту и решите ситуацију. У овим ситуацијама нисмо у најбољем издању. Стид ремети разум. Даје поруку: „Поправи ово!“ или „Трчи“! или „Ти си промашај и никада нећеш успети!“ или „Овако ће увек бити!“
Када токсични стид преузме личност, све врсте ситуација које носе одређену количину нелагодности могу послужити као окидачи, покрећући претеране реакције личности вођене стидом.
Лоше реагујемо.
Претерано реагујемо.
Покреће се мноштво могућности, од којих ниједна заправо не „поправља“ ствари.
Нажалост, један од нежељених ефеката токсичног стида је да нас отуђи од себе (или нас отуђи од света). Срам који је присутан никада не нестане сасвим, већ постаје лице које види свет. „Право ја“ је негде иза тога, неспособно да се пробије.
Лако је видети како таква динамика отежава односе. У овом окружењу, Бог такође изгледа далек. Заиста, вероватно ћемо од Бога направити „шифру“, идеју са којом покушавамо да се повежемо. Наравно, наша срамно створена шифра Бога је исто тако вероватно искривљена као и све остало око нас.
Можемо у потпуности избегавати Бога, посебно ако је „идеја“ о Богу којом се забављамо насилник који ствара срамоту. Ко би желео тако нешто у свом животу?
Са тим малим описом (а ово је само скица сличица) лако је уочити да токсична срамота захтева озбиљну пажњу. Она искривљује свет, нашу перцепцију света и нашу перцепцију и доживљај себе.
То је глас страха, гнушања, стида, туге, беса, итд. Наравно, нису сваки страх, гнушање, стид, туга, бес, итд., производ токсичног стида. Проблем је у томе што са токсичним стидом може бити готово немогуће знати шта се заправо дешава.
Да ли сам то ја или моја срамота?
Како да се извучемо из овога?
Једноставан одговор је – уз помоћ.
Сетите се застрашеног и злостављаног пса. Како излечити такву животињу? Са добротом, стрпљењем, љубављу, нежношћу и доследним поштовањем онога што је претрпело и учињене штете. Животиња ће бити излечена – и промена ће изгледати чудесно. Вероватно ће бити неких резидуалних ефеката, али трансформација може бити невероватна. Са људским бићима ствари су компликованије (пошто су то и наше емоције и мисли).
Али, ипак, потребна је доброта, стрпљење, љубав, нежност и доследно поштовање онога што је неко претрпео и штете која му је учињена. Много пута, корени или рани узроци токсичног стида су закопани и скривени (у раном детињству и слично). Изнад свега, ко год нам помаже у суочавању са токсичним стидом мора бити сигуран и поуздан. Ништа у нашем животу није рањивије од оних места у нама која су оштећена токсичним стидом.
Кршење поверења у такве ствари, или (не дај Боже), њихово коришћење као оружја, само по себи је озбиљан облик злоупотребе. Моје лично искуство исцељења у овом погледу је комбинација разговора са терапеутом од поверења и неколико пријатеља, као и са мојим исповедником.
У свим окружењима, оно што је било вредно било је откриће да је откривање срамотних искустава, када се наиђе на љубав, разумевање и недостатак осуђивања је само по себи почетак исцељења.
Потребно је поновити – а за неке ствари ће несумњиво бити потребне године стрпљења. Имао сам 58 година када сам започео путовање у ову врсту лечења – лекција да никада није касно да почне. Токсични стид ствара празнину у нама.
Личност „формирана од стида“ није истинско Ја.
Занемарено и често непримећено је истинско Ја које лежи испод. Када стид почне да нестаје, остаје нам некакво дете, истинско Ја коме је потребна брига и љубав.
Псалмист каже: „Сигурно сам умирио и утишао душу своју, као одбијено дете од мајке; као одбијено дете моја душа је у мени“. (131:2)
Ово је стих из псалма на који ми је први скренуо пажњу отац Захарија из Есекса (који ми је био од велике помоћи у целој овој теми). Псалмиста је препознао невољу своје душе и видео у њој дете. То је дубока мудрост – а не трик поп психологије.
Иконографија доследно приказује душу као дете. (уп. икону Успенија) Темељно изнад свега је чврсто уверење у Божју непопустљиву и безусловну љубав. Са том љубављу не може бити оклевања или сугестије да би се могла повући.
„Условна љубав“ (где се љубав користи као награда, а повлачи као казна) је као замена шамара за љубазност нежне руке са псом који је тек почео да верује. Исцељење захтева да сазнамо да је Бог сигурност.
Бог је добар. Он жели само добро за нас. Без таквог разумевања, Бог ће остати ван видног поља за душу оштећену токсичним стидом. Током година сам приметио да су неки људи (укључујући и неке свештенике) уверени да се душа може спасити само дисциплинским шамарима и исправкама с времена на време. Ако су такве исправке потребне у људском животу, онда је вероватно само Бог тај који има мудрости да зна када и како треба да се изврши таква исправка.
Моје искуство као свештеника и исповедника је да једноставно треба да будем доследан у дељењу Божје љубави и да будем стрпљив са оним што може бити процес исцељења који траје годинама. Додао бих да је, по мом искуству, духовно злостављање скоро увек случај манипулације токсичним стидом према некоме. Ако се то деси, од нас се не тражи да то толеришемо.
Ово је тешка тема.
То је суштинска тема у духовном животу и дотиче много више душа него што можемо замислити. Можда се питате зашто Предање не говори више о томе. Можда чак мислите да убацујем модерну психологију на место духовности. Међутим, Предање говори о овим стварима, али често на другом језику.
Књига Сирахова каже: „Постоји срамота коју доноси грех и постоји срамота која је слава и благодат. (4:21) Ово је разлика између токсичног стида (који нас меље у прах и отуђење смрти) и здравог стида (који може донети славу и благодат).
Поред тога, Предање најчешће говори о здравом стиду под насловом „смирење“. Смирење је способност да се носи здрав стид (опет је то потврђено у учењу оца Захарије).
Молим се да овај кратки синопсис буде од помоћи онима који желе да науче више о овој теми. Моја сопствена књига о стиду и духовном животу је у процесу уређивања и биће објављена (речено ми је) у фебруару следеће године (или ту отприлике).
Боже дај нам свима благодат!
Отац Стивен Фримен
ИЗВОР: https://blogs.ancientfaith.com/glory2godforallthings/2022/09/28/when-shame-becomes-toxic/
ПРЕВОД: Редакција Чудо
