Напредак технологије је довео и још увек води управо до такве концентрације и централизације моћи

Oлдоус Хаксли

„Чувајте се, да ваша срца не буду оптерећена проводом, пијанством и животним бригама и да вам тај Дан не дође неочекивано. Јер ће доћи као замка на све оне који живе на лицу целе земље. Бдијте, дакле, и увек се молите да се удостојите да избегнете ово што ће се догодити и да станете пред Сина Човечијег“

(Лука 21:34-36).

Основа хришћанског живота је сећање на Бога.

Сећање при буђењу. Сећање на послу. Сећање при испуњавању животних дужности. Сећање пре одласка на спавање. Хришћанин негује сећање на Бога у свему.

Не мора бити детаљно, верник може да понуди ову службу у унутрашњој одаји срца. Може га понудити у самоћи или усред мноштва. Најмање ствари могу послужити да наша срца и умове окрену ка Пресветој Тројици. Док сте на послу, „Господе створи ме по лику своме“. Док једем, „Господе нахрани ме истинском небеском храном“. Док пијем, „Господе дај ми Воду Живу“. Чак и када наиђемо на непријатне ситуације – онај луди возач на аутопуту – „Господе помилуј и спаси нас! Господе избави род наш од злога.” Дакле, можемо се обучити да користимо свакодневне материјалне ствари како бисмо уздигли свој ум ка небеским стварима. Кратке молитве током целог дана ће неговати у нашим срцима сећање на Бога.

Ако је сећање на Бога темељ хришћанског живота, онда је темељ супротног,  антихришћанског живота заборав Бога.

Непријатељ настоји да искористи све бриге овог живота да утопи душу у забораву. Он настоји да га уљуљка у лажни осећај самозадовољства или да је окупира сталном бригом и страхом. Он настоји да дехуманизује човечанство. У стању дехуманизованог заборава, он тера нашу врсту до литица пропасти. Маси која тетура напред у тами заборава стално се говори: „Ово је права слобода!“. И под принудом, они почињу да верују у то.

Ђаво настоји да убеди човека да се сведе на голу материјалну егзистенцију – не постоји ништа осим онога што се може видети физичким очима и додирнути телесним рукама. Чак и ако се призна могућност нечег већег, она се истовремено брише као „непозната или незнана“. Тако се човек ослобађа сваке дужности да промишља о вишим стварима – уосталом, мисао се покреће, шта је истина и како би се она заправо могла сазнати?

Ускомешане масе добро су снабдевене наркотиком индиферентизма.

То се манифестује у томе што они плану на све што би настојало да поремети њихов миран поход који се завршава у понору. А ми смо у временима која захтевају да се призна да је понор крајње „добро“.

Да би непријатељ учинио да таква илузија изгледа као стварност, он мора да избаци из људске свести сваку тежњу и чежњу за вечним стварима. Он мора да избрише сећање на Бога у срцу човека. Он то није у стању да уради својом властитом моћи, али може да употреби своју лукавство да убеди човека да живи својом вољом у таквом стању.

У прошлом чланку, „Контрола ума, стандардизоване масе и условљени рефлекси“, истичем да је промена људске психе била темељни циљ совјетизма. Рани оснивачи бољшевизма у Русији били су снажне присталице и покровитељи Ивана Павлова. Олдус Хаксли, у свом делу „Поновна посета врлом новом свету“ има много веома занимљивих признања.

Без обзира на то да ли неко мисли да је Хаксли покушавао да упозори људе на циљеве елите или да се упустио у врло типичну тактику „скривања на видику“, то нас тренутно не брине. На овај или онај начин, он изражава идеале, методе и циљеве – дух – новог поретка који тежи да преузме контролу над човеком.

Шта год да се догодило у првим годинама, чини се прилично сигурним да комунистичка полиција данас не користи у великој мери мучење. Они своју инспирацију не црпе од инквизитора или есесовца, већ од физиолога и његових методички условљених лабораторијских животиња. За диктатора и његове полицајце, Павловљева открића имају важне практичне импликације. Ако се централни нервни систем паса може разбити, може и централни нервни систем политичких затвореника”.

А кад је реч о општој популацији они би резоновали:

Просто је ствар у примени праве количине стреса у правом временском периоду. На крају третмана, затвореник ће бити у стању неурозе или хистерије и биће спреман да призна шта год његови тамничари желе да призна” (Поновна посета врлом новом свету, 2004., стр. 289).

Таква тактика је коришћена у целом совјетском систему, о чему сведоче многи историјски докази. Један од најђаволусличнијих таквих експеримената изведен је у комунистичкој Румунији у затвору у Питештију. То се једноставно звало „преваспитавање“.

Савремени материјалиста посматра човека само као биолошку машину. Господин Хаксли наставља: ​​

Али признање није довољно. Безнадежни неуротичар никоме не користи. Оно што интелигентном и практичном диктатору треба није пацијент који ће бити институционализован, нити жртва за стрељање, већ конвертит који ће радити за Ствар” (Исто).

И ту се дешава нова антиевангелизација, која заиста има за циљ обраћење.

Одвајам време да истакнем ове ствари како бисмо били свесни метода које се користе. Јер нам је речено да будемо будни. Не можемо порећи да смо део људског рода и да смо, ако не пазимо у Христу, подложни лукавим тактикама које су осмишљене и користе се.

Окрећући се још једном Павлову, он сазнаје да, на свом путу до тачке коначног слома, пси постају више него обично сугестивни. Нови обрасци понашања се лако могу инсталирати док је пас на или близу границе церебралне издржљивости, а чини се да су ови нови обрасци понашања неискорењиви. Животиња у коју су усађени не може се декондиционирати; оно што је научила под стресом остаће саставни део њеног састава“ (Исто 289-290).

Циљ непријатеља је да преправи човека – његово изопачено подражавање Христа Исуса који је од људи направио „нову творевину“ (уп. 2. Кор. 5:17) тако што ће да од њега направи животињу која је лишена свега човечног, утилитаран објекат који ако се утврди да није довољно употребљив и практичан може бити одбачен уз мали отпор.

На много начина се у психи људи активно култивише једноличност заборава Бога. Веома је вредно напоменути средства и методе изазивања психолошког стреса које је разрадио господин Хаксли; читалац ће, сигуран сам, пронаћи много заједничког са друштвеним окружењем које нас окружује.

„Психолошки стрес се може произвести на много начина… откривено је да намерно изазивање страха, беса или анксиозности значајно повећава сугестибилност пса. Ако се ове емоције држе на високом интензитету довољно дуго, мозак крене у „штрајк.“ Када се то догоди, нови обрасци понашања могу бити инсталирани с највећом лакоћом“ (Поновна посета врлом новом свету, стр. 290).

Због тога је наш свет пун онога што су неки означили као „псеудоидеје“. Људски ум се намерно разбија и храни лажним идејама, можемо рећи фантастичним и контрадикторним идејама које онда узима као некакву реалност, јер га је у овом стању сталне емоционалне и сентименталне реакције врло лако контролисати.

Да би ово било ефикасно, мора се створити окружење дестабилизације како би се субјект држао у стању анксиозности, што ће такође изазвати страх и бес. Да ли то звучи познато?

Он наставља:

​​„Међу физичким стресовима који повећавају сугестибилност пса су умор, ране и сваки облик болести“ (Исто).

А онда као да објашњава догађаје нашег дана, он елаборира:

„Болест је још ефикаснија од умора као појачивача сугестибилности“ (Ибид).

Као што сам много пута навео, основни циљ ковидизма (да, постојао је прави вирус, говорим о коришћењу вируса за агенду) био је првенствено психолошки – маске, блокаде (примењене, ублажене и поново примењене), нове друштвене навике и тако даље. То је такође разлог зашто је претња од неке нове болести увек у мејнстрим медијима.

Ковидизам је доказао да су људи, чак и хришћани, спремни да прихвате „нову нормалност“ под претњом болести. Пумпа је радила пуном паром. Људи су спремни да прихвате нове стандарде људске интеракције (или недостатак истих), а чак су и хришћани спремни да прихвате модификацију служења и интеракције са Божанским под претњом болести.

Неки хришћани су чак одбијали немаскиран улазак у црквене зграде; неки су чак добровољно одвајали невакцинисане или им забрањивали богослужење. Они који нису хтели да прихвате нову масовну психозу вишеструко су одсечени, чак и од оних који су се сматрали пријатељима. Шта говоре такви поступци и да ли смо се покајали и помирили? Или је једноставно било лакше гурнути их испод тепиха?

Зар ово не указује на опасност, а на неком нивоу и моћ, онога о чему се говори у овом чланку?

Иако се тренутно може чинити да је ковидизам успаван, износим га зато што је кроз њега заузето значајно тло у преобликовању човечанства. У многима су се култивисали одређени менталитети и сви они су још увек ту.

Господин Хаксли примећује:

„Интензиван, дуготрајан страх их је сломио и произвео стање веома појачане сугестибилности… Ако се индоктринација даје на прави начин у правом стадијуму нервне исцрпљености, успеће. Под повољним условима, практично свако може да се претвори у било шта“ (Исто, стр. 291).

Како је ковидизам губио своју моћ, свет је журно пребачен у следећу кризу. Некако је почео рат у земљи коју већина Американаца није могла пронаћи на мапи. И постала је велики жртвени јарац за мноштво глобалних „несташица“.

И не заборавимо на употребу „климатских промена“ за изазивање страха. Држите масе у стању анксиозности и бриге. Такође морамо узети у обзир да када постоји нестабилност, људи имају тенденцију да буду отворенији за спасиоце.

Иза материјалистичког схватања људске психе несумњиво стоји извесна реалност. Методе су примењене са великим успехом на многим местима. То барем потврђује да ће људски ум бити прилагођен нечему или некоме. Дакле, шта хришћанин треба да ради?

Сећа се Бога.

Ако у ситуацијама појачаног стреса постанемо „подложнији“, онда хајде да конструисане ситуације континуиране кризе око нас претворимо у користан крај. У искушењима и невољама, обратимо се Богу.

Ако им је циљ да нас исцрпе – онда охрабримо себе у Господу.

Циљ је да нас умно ослабе – ојачајмо ум у Христу.

На крају, ђавољи планови, извршени преко оних тужних особа које му служе, сви ће се срушити и уништити. Свето писмо нас опомиње: „Зато се понизите под моћну руку Божију, да вас у своје време узвиси, пребацујући све ваше бриге на Њега, јер Он брине о вама. Будите трезни, будите будни; јер ваш противник ђаво ходи као лав који риче тражећи кога да прождере. Одуприте му се, постојани у вери, знајући да иста страдања доживљава ваше братство у свету“ (1. Петр. 5, 6-9).

Пребаци своју бригу на Господа, и Он ће те хранити; Он никада неће допустити да се праведник спотакне. Али Ти ћеш их, Боже, довести у јаму уништења; крвожедни и преваранти људи неће доживети пола дана својих, али ћу се уздати у Господа“ (Пс. 54[55]:23-24).

А онда, ако останемо у Христу Исусу, можемо рећи са праведним Јосифом: „Не бој се, јер ја припадам Богу. Али што се тебе тиче, ти си мислио зло против мене; али Бог је то окренуо на добро“ (Пост. 50:20).

Ако у свој несталности наших дана у својим срцима гајимо сећање на Бога, тада ћемо наћи миран пут кроз олујне воде. Чак и у свим глобалним махинацијама људи, можемо се подсетити Бога: „Господе, овај свет пролази и сва његова пожуда, само Твоје Царство остаје заувек! Сети ме се кад дођеш са Царством Својим!

Супротставите се психолошком нападу Злога тако што ћете у својој психи гајити сећање на Бога.

Нека будемо трезвени да разумемо тактику која се користи против нас, како бисмо спровели одговарајућу духовну одбрану у нашем Господу Исусу. „Нека се не узнемирује срце ваше; верујте у Бога, верујте и у Мене… У свету ћете имати невољу; али будите храбри, јер ја сам победио свет“ (Јн. 14,1; 16,33).

Молитва Светог Анатола (Млађег) Оптинског: „Избави ме, Господе, од обмана богомрског и злог антихриста, чији је долазак близу, и заклони ме од његових замки у тајној пустињи спасења Твога. Дај ми, Господе, снагу и смелост да чврсто исповедам Твоје Пресвето Име, да Те не оставим због страха ђаволског и да Те не одрекнем, Спаситеља и Искупитеља свога, ни Свете Цркве Твоје. Али, дај ми, Господе, и плач и сузе за грехе моје и поштеди ме у часу страшног суда Твога. Амин.“

Отац Захарија Линч

ИЗВОР: https://inklesspen.blog/2022/07/21/sinister-psychosis-and-the-remembrance-of-god/

ПРЕВОД: Давор Сантрач

Објављено: 31.07.2022.

ПОСТАВИ ОДГОВОР

молимо унесите свој коментар!
овдје унесите своје име