Вештачка интелигенција више није удаљен појам за Цркву, већ хитна стварност која захтева пажњу. То је била порука панела на Конгресу Иберо-америчке конфедерације комуникатора, пастора и хришћанских поглавара (COICOM) 2025. године, одржаном прошле недеље у Хондурасу, где су стручњаци за службу и технологију истраживали и обећања и опасности које AI носи за верске заједнице.
Сесијом је модерирао председник COICOM-а Арнолд Енс, а панел под називом „Вештачка интелигенција: Изазови и прилике за Цркву“ окупио је Владимира Луга, Стива Кордона и Фабија Кријалеса. Панелисти су анализирали природу AI, њен друштвени утицај и све већу, али неизбежну улогу у хришћанском служењу.
Дефиниције и основни појмови
Дискусија је почела дефиницијама. Луго је описао AI као грану рачунарства која „омогућава машинама да раде ствари које су раније биле резервисане за људе,“ укључујући учење, анализу и доношење одлука. Он је нагласио да AI не постоји на једном месту, већ функционише на огромним cloud серверима којима управљају светски технолошки гиганти попут Google-а, Amazon-а и Microsoft-а, који се међусобно такмиче за доминацију у овој области.
Дилема контроле и урођене пристрасности
Једна од првих тема била је питање контроле и етике. Панелисти су нагласили да технологије вештачке интелигенције нису неутралне. Луго је упозорио да јавно доступни модели „носе пристрасности,“ одражавајући агенде секуларних компанија које их тренирају.
„Многе од ових компанија су woke,“ рекао је, тврдећи да промовишу „анти-библијске“ вредности и да њихове AI креације одражавају хуманистичке и либералне идеологије.
Кријалес је додао да је AI „замишљена да учини очигледним оно што је већ присутно“ у људском срцу, позивајући се на Матеј 15:18–19. Он је такође упозорио на опасност од „халуцинација“ — када AI генерише нетачне или обмањујуће информације као одговор на лоше формулисане упите.
„Будите веома опрезни са тим, јер она халуцинира, рекреира оно што питате, а ако питате нетачно, можете завршити говорећи јереси са говорнице,“ упозорио је Кријалес.
Панел је такође разматрао утицај AI на креирање садржаја у служби. Како све више пастора користи алате као што је ChatGPT за писање проповеди, Луго је признао да AI може бити корисна „алатка“ за истраживање. Али је нагласио да је „интелигентни ентитет који користи алат човек“ и упозорио на предају расуђивања.
Кордин је поставио оштрије питање о широкој употреби AI платформи, указујући на 123 милиона дневних корисника ChatGPT-а: „Да ли смо створили више дигиталних потрошача него дигиталних ученика?“ Истински пастирски рад, рекао је, не може бити аутоматизован. „Људима су потребни пастири. AI вас неће волети, AI неће плакати с вама.“
Он је испричао и трезвено лично искуство са једним саветодавним AI-јем који је не само течно разговарао, већ је понудио да се моли за њега на красно осмишљен, детаљан начин. Тај тренутак је за њега означио узнемирујућу границу између аутентичне пастирске бриге и технолошке симулације. „Верујем да ће AI такође бити тест зрелости за Цркву,“ рефлектовао је он.
Позив на обуку и одговорност
Панел је закључен снажним позивом хришћанским лидерима да опреме себе и своје заједнице за критичко ангажовање са AI. „Или ћете је ви користити, или ће она користити вас — треће опције нема,“ рекао је Кордон.
Кријалес је нагласио да верници морају бити намерни у учењу како да правилно примењују ове алате. Луго је закључио апелом на смиреност: „Ако нешто желимо да научимо од Господа, научимо како да учимо.“
Закључак панела био је јасан: вештачка интелигенција није само технолошки развој већ и духовни тест. За Цркву она представља изазов који захтева зрелост, етичко расуђивање и, пре свега, потврду ненадокнадиве вредности људске повезаности у служби.
Извор: christiandaily.com
