Политичар, по речима митрополита Григорија, такође „протежира и примењује силу с циљем промене уставног поредка МПЦ… Својим неоснованим изјавама не тежи правди, већ покушава да нас ућутка и против нас спроводи застрашивање.”
Владика сматра, да изјаве господина Пендаровског садрже „јавну тврдњу – клевету на рачун неких чланова Синода МПЦ у циљу сузбијања критика – како они не би даље ширили негативне информације о такозваном томосу од грчке патријаршије са Фанара. На крају крајева, давање ‘томоса’ грчке патријаршије из Истанбула је незаконит (неканонски) поступак, почетак реформисања принципа саборности, који је супротстављен превласти у Православној цркви.“
„Председнички кандидат зна – продужује митрополит Григорије, – да нема никаквих основа за сумњу, а још мање оправдану сумњу у извршење злочина ‘троје владика МПЦ’ на које је указао, за сумњу у шпијунажу, па користи уопштавање… Користи политичку моћ да спречи појединце да остваре своје право на слободу говора, изражено у слободи вероисповести и уверења, као и у вези са аутокефалним статусом МПЦ, признатом законом. Изјаве господина Пендаровског садрже клевету и дискриминацију за које он мора да одговара! … Он подстиче предрасуде и мржњу у друштву према ‘тројици епископа МПЦ’, мешајући се у унутрашњу политику МПЦ, сејући раздор међу члановима Синода МПЦ.“
Јерарх уверава, да неће дозволити „да се користи метод ‘претварања злочинца у жртву, а жртве – у злочинца!’, а такође неће дозволити да се, одбрана уставног поредка МПЦ, очување имена Македонске цркве и јединства македонске дијаспоре под влашћу МПЦ, преквалификује у ‘шпијунажу у корист Русије’.“
Свој одговор митрополит Григорије закључује уверавањем да ће „жртве дискриминације наставити да бране име Македонске цркве, македонског народа у дијаспори, да он не би подпао под туђу контролу. Као и одбрану Православља од реформе ограниченог првенства [једне] помесне Цркве, која би у будућности требало да доведе до неограниченог примата над свим помесним православним Црквама, што је циљ реформаторства“.
СПЦ
