Пре неколико година, на путовању у Русију, разговарао сам са једним чланом Kомунистичке партије о својој вери и његовим уверењима и рекао ми је дивну ствар: „Нико не може да живи без вере“. Очигледно, није мислио на веру у религиозном смислу, али његове речи су сведочиле о тако чврстим убеђењима на којима се може градити живот. Подсетили су ме на оно што ми је отац рекао када сам био тинејџер: „Не би требало да ти буде важно да ли ћеш живети или умрети; важно је за шта живиш и за шта си спреман да умреш.” За мене су његове речи постале мото, начин живота, а овај начин живота могао бих да дефинишем не као живот са надом, већ као живот са смелошћу, ткањем, са свим убеђењем, на сопствену одговорност.
Научио сам шта је ризик. Рођен сам пре Првог светског рата, морао сам да прођем Руску револуцију, па гладне бескућничке године, па још пет година рата, и знам да се смело живети, али да се кукавички бежи од живота. Мислим да нико од нас – не само ви – не би желео да заврши са идејом да је живео као кукавица, бежећи од свега што је опасно и ризично – и због чега? Само да задовољите своје тренутне жеље?
Живимо у доба кукавичлука; људи се боје живота јер се плаше смелости
Ово се мора научити, јер само кроз смелост човек може осетити да је живот вредан живљења. Само тако се може осетити пуна моћ и богатство живота. Пузати, пузити, жмурити около као зец недостојно је и мушкарца и жене, без обзира на године. Али ипак, за шта вреди живети, а за шта умрети?
Хајде да погледамо неколико опција. Први и најочигледнији је да живите и будете спремни да положите свој живот за оне које заиста волите.
Али шта значи волети некога? Реч „љубав“ има толико значења! Ова реч служи да се каже и „волим јагоде и кајмак“ и „волим Бога“, а ако је ово прво тачно, друго је далеко мање тачно.
Kада певате псалме или изговарате молитве, можете ли озбиљно рећи да верујете свакој речи коју изговорите? Зар их не кажеш само из љубазности према Богу?
Ово није довољно.
Волети значи дати више значаја другој особи него себи – њен живот, срећа, све што се њега тиче, требало би да значи више од вас самих.
Међутим, за то је потребна велика смелост, а понекад је потребно много времена да се навикнете да превазиђете страх и лењост, нерад и још много тога.
Дакле, ово је прва ствар – можете живети за љубав, за искрену љубав, која настоји да служи, чини добро, штити вољене и помаже им. И хтели то или не, заједно стварамо или уништавамо људски град у коме живимо, људски град као човечанство у малим и великим групама. А ми који исповедамо хришћанску веру то можемо схватити на још дубљем нивоу. Овај ниво је следећи: град човека коме желим да помогнем да се изгради мора бити исти као и Божји град који Бог жели да изгради; другим речима, први становник овог града треба да буде Господ наш Исус Христос, сам Бог, који је постао човек да би нам постао пример, идеал.
С тим у вези поставља се веома озбиљно питање: да ли је могуће искрено веровати у Бога?
Већ сте чули да сам стекао научно и медицинско образовање. Тако да имам право да кажем да се наука не меша у веру. Вера је уверење у постојање Бога, у дубину сопствене душе и у то да се само тако може остварити. Али да ли је могуће веровати у таквог Бога и поштовати Га?
Знате, можете веровати у Бога тиранина, бојати га се и покоравати му се, али не можете поштовати тиранина.
Могуће је волети Бога, слично у нашој машти Деда Мразу, али то не значи да можемо да га поштујемо.
Зашто могу да поштујем Бога у кога верујем? Рећи ћу вам о томе у неколико речи.
На помисао да је Бог створио овај свет не питајући ме да ли желим да живим у њему, унутрашњи протест и питање „Зашто? Нико ме није питао, а сада морам да трпим све последице чињенице да је Бог створио овај свет. Али Он ми је дао слободу – слободу избора између Њега и ђавола, између живота и смрти, између стварања и уништења.
Нисам тражио ову слободу, зашто бих одговарао за последице овог нежељеног поклона? Да ли то значи да ће ме Бог чекати, да тако кажем, на излазу и казниће ме ако направим погрешан избор, иако нисам тражио да будем створен и дао ми могућност да бирам?
Али једно оправдава Бога у мојим очима – Бог је постао човек у Христу, узео је на себе све последице што нас је створио и дао нам слободу, и све последице како смо располагали овом слободом, свом ружноћом света у коме ми живимо: ратови, суровост, концентрациони логори, сва слабост и бол, мржња и све остало. Бог који је на то спреман може се поштовати, чак и ако Га још не може волети у правом смислу те речи.
А таквог Бога – да, могу покушати да пратим.
У закључку желим да вам испричам један инцидент који се десио у мојој домовини, Русији, и који показује како можете да следите овај пример, схватајући да нам Бог доноси Себе као дар. Ово је древна прича, десила се крајем XII века. Између два племена Словена – хришћанског и паганског – избио је рат. Било је кратко – такви ратови се зову „блиц“: хришћани су опсадили малу шумску тврђаву у коју су се склонили пагани.
Хришћански принц се осећао прилично самоуверено: могао је само да сачека док глад, страх, очај и понижење натерају пагане да се предају.
Али он је био хришћанин и није могао да допусти да ови људи умру у срамоти и понижењу због њега, па им је понудио мир без икаквих услова у име Бога у кога је веровао, Господа Исуса Христа, који је дошао да измири све оне који су били у рату. Нису могли да му верују – ни сами то не би учинили – и рекли су му: „Спремни смо да ти верујемо на реч, али само под једним условом: ако нам даш једног од своја два сина за таоца“. Kнез је повео своју децу са собом у рат: један се звао Михаил, имао је девет година, други дечак је био старији. Можете замислити шта је отац осећао: дати своје дете, свог сина овим људима, који би га, можда, разапели, пребили, мучили и убили крај градских зидина. Ипак, био је хришћанин и знао је да мора дати све од себе.
И стално је ходао напред-назад у својој малој колиби. Најмлађи од дечака, Мајкл, се пробудио, погледао оца, дозвао га и почео да се распитује о узроку његове узнемирености, а затим сео на свој кревет и рекао: „Оче, али ти си ми рекао да Бог Отац је послао Сина Свог Јединородног у свет, да је ту живео и умро ради помирења са непријатељима. Ако ме пошаљете, учинићете исто што и Бог Отац, а ја ћу учинити оно што је учинио Господ Исус Христос. Деветогодишњи дечак, млађи од многих од вас, имао је смелости да изговори такве речи.
Следећег јутра, са изласком сунца, отишао је из мрачне шуме према малој тврђави.
Деветогодишњи дечак је срећно корачао ка својој судбини. Тешка тишина висила је на зидовима тврђаве и у шуми.
Сви су га гледали и мислили: сад ће се нешто догодити? А на зиду тврђаве стајаше један човек, који није сажаљевао, кога није дирнуо поглед на дечака. Стрела је зазвиждила и Михаил је мртав пао на земљу. Тада су сви који су видели лепоту дечака који се жртвовао за свет побегао из шуме и из тврђаве, заборављајући своје непријатељство, да виде шта се десило са дететом. Био је мртав, али су се људи окренули једни према другима и схватили да више не могу бити непријатељи – помирила их је дечакова смрт.
Тако су живот и смрт Господа Исуса Христа постали смисао живота за оца и сина, али и смисао смрти за обоје. И једни и други живели су смело, храбро, не као кукавице, не тражећи себи најзгодније и најлакше путеве, већ тако да буду достојни мушкарци – додао бих да исто важи и за жене – не само хришћанке, већ такође само људи..
Желео бих да размотрите ове речи. Запитајте се да ли сте спремни да живите не само у нади да ће вам се нешто добро десити, да ће неко нешто учинити за вас, већ да живите храбро, да будете спремни да урадите било шта за друге, може се учинити и ако кошта душевни мир, здравље и живот. Хиљаде људи је прошло кроз ово. Видео сам то у рату, видео сам то као лекар, гледам то 40 година као свештеник. Живи смело и бићеш достојан постојања које ти је Бог дао и поверења које твоји родитељи, пријатељи и сви други имају у тебе. Амин.
Превела редакција Чудо
Правмир.ру
