Размишљајући о недавном правном преокрету у случају Роу против Вејда у Сједињеним Државама, веома сам свестан свог статуса странца овде у Канади који живи северно од свих акција.
Одлуке Врховног суда Сједињених Држава немају правну снагу у Канади, иако, наравно, шта год да се деси на југу има културни одјек северно од границе. Овде на Великом Белом Северу абортус је потпуно легалан и финансиран од стране владе током целе трудноће жене, тако да мајка може да убије своје дете из било ког разлога у било ком тренутку пре него што дете изађе из тела своје мајке.
Штавише, дебата о легитимности институционализованог геноцида је политички немогућа, тако да ниједан политичар који се нада да ће бити изабран неће дотакнути то питање мотком од 40 стопа.
Канадске материце стога могу бити опасна места за живот, и нема апсолутно никаквих знакова да ће се то ускоро променити.
Једина права мистерија је зашто нас Бог није све већ згромио због институционализовања убиства деце.
Право божанство које влада у Канади је Молох. Из тог разлога могу само да аплаудирам Врховном суду Сједињених Америчких Држава за обарање пресуде Роу против Вејда. Ово не забрањује, како ја разумем, абортус у Сједињеним Државама, већ само проглашава да такво убиство није уставно право.
То питање је стога спуштено на државни ниво. Појединачне државе могу одлучити да забране абортус унутар својих граница, ако желе. Они који желе абортус у таквим државама ће стога морати да потроше време и новац да пређу државну границу у другу државу у којој је такво убиство дозвољено.
Какав ће ефекат ово имати на број абортуса у Сједињеним Државама, тренутно је неизвесно. То може значити да ће се број абортуса смањити. То би могло значити да ће они који желе абортус једноставно морати да путују још мало да би обезбедили клање нерођеног фетуса. Време ће показати.
Без обзира на крајњи статистички резултат, остаје истина да народ, говорећи преко својих судова, треба да поништи неправедне законе било да се ради о закону који дозвољава ропство или закону који дозвољава убиство нерођених.
Поништавање неправедних закона повлачи црту у моралном песку и грађанима (и Богу) обзнањује моралне темеље на којима желе да граде своје друштво. Симболи имају моћ, а симболи су важни, а преокретање Роу против Вејда је такав симбол.
Еуфорија, колико год била пријатна, мора на крају да уступи место прагматизму. Преокретање Роу против Вејда не враћа културни сат уназад педесет година, нити нас враћа у 1973. годину. Откако је изгласан Роу против Вејда, Сједињене Државе, у корак са Западом који се морално урушава уопште, виделе су да је неколико генерација одрастало са укорењеном представом да је одлука жене да убије дете у себи само још један пример њеног права да контролише своје тело.
Њено право на сопствено тело (да се, на пример, не може стерилисати без њеног пристанка) није спорно. Њено право да убије своје дете—тј. њено право на туђе тело које привремено живи у њој — је спорно, а њено право на сопствено тело не укључује њено право да убије своје нерођено дете.
Али од када је Роу против Вејда донесен 1973. године, генерације људи су закључиле да је право на абортус део физичке аутономије жене. Другим речима, последњих педесет година непрекидно се врши испирање мозга, а тако дуг и опсежан програм испирања мозга не може се превазићи одлуком Врховног суда или са неколико објава на Фејсбуку.
Оно што један Врховни суд може поништити, други може противоборити и поново успоставити. Недавни преокрет Роу против Вејда није крај битке, већ почетак.
Право бојно поље није у Врховном суду, већ у срцима мушкараца и жена. Све док милиони сматрају да фетус нема више права на живот од слепог црева или крајника, битка се наставља. То значи да осим што ликују недавном законском одлуком, људи који подржавају живот (који укључују, да се подсетимо, не само хришћане) морају наставити да се труде да уведу опције за жене да роде своју децу , а коју би иначе убиле — опције које укључују лако усвајање и финансијску подршку за помоћ таквим мајкама.
Такође морамо настојати да образујемо читаву генерацију испраних мозгова о томе шта се заправо дешава у мајчиној утроби након зачећа. Ово не би требало да буде тако тешка операција као прва, пошто је медицинска наука очигледно на страни људи који подржавају живот.
Односно, таква наука изјављује да:
1. након зачећа нешто расте у материци жене тако да, коју год етикету да му дате, оно је очигледно живо; и 2. такав живот је људски живот, јер када изађе из мајчине утробе није мачка или пас, већ човек.
Остаје само питање да ли ће наше друштво заштитити сав људски живот или само људски живот који му се свиђа или користи.
Наше друштво може, као што су то учинили нацисти (опростите на историјској референци, али пример је превише паралелан и прецизан да би се игнорисао) одбити да заштити људски живот који сматра недостојним.
Нацисти су, иако су им признавали да су људи, одбили да заштите јеврејске животе или животе тешко хендикепираних. Наше друштво, иако признаје да нерођени представљају људски живот, може одбити да га заштити, јер је његова мајка одлучила да то не жели. Ове одлуке, имајте на уму, нису засноване на научној изјави да фетус није жив или није човек, већ искључиво на произвољној одлуци друштва да му не пружи правну заштиту.
Врата су широм отворена да се дозволи и убиство детета након рођења (као што су Римљани чинили у прошлости), да се убијају старији (као што Канада чини у садашњости). Сва ова убиства деле исти корен — уверење да заштита невиног људског живота није право, већ да се заснива на политичкој одлуци и правном налогу.
Преокретање Роу против Вејда распламсава и доводи до беса читаву генерацију грађана испраног мозга, који то сматрају мизогином тиранијом коју је женама наметнула бездушна десница. Њихова туга и бес су опипљиви, а на неким местима су резултирали насилном одмаздом. Овај бес је разумљив, с обзиром на године испирања мозга.
Изазов није одговорити бесом заузврат, већ мирним и срцем пуним љубави и одлучношћу да се говори истина и да се људи образују. Тренутно није јасно да ли се срца милиона могу смекшати и преобратити таквим образовањем. Али, морамо покушати.
Милиони абортиране деце, огромна војска која стоји на небу и гледа доле у убилачки Запад гледају на нас и очекују да извршимо своју дужност.
Душе будућих трудница и њихове деце висе о концу.
Сада када је Роу против Вејда поништен, тешка битка за људска срца може да почне…
Отац Лоренс Фарли
ИЗВОР: https://blogs.ancientfaith.com/nootherfoundation/roe-vs-wade-reflections-of-a-foreigner/
ПРЕВОД: Давор Сантрач
Објављено: 21.07.2022.
