Православни свештеник је чудо, али мало који живот је био тако чудесан као живот оца Петра Бахтина.
Хапшење
Када је био на половини своје друге године богословије, неко му је предложио: „Иди у Алма-Ату у Казахстану и сазнај шта је права и исправна вера.“
Да ли је то био савет прозорљивца или провокатора, не знамо. Али чим је слетео и изашао из авиона, дочекали су га људи у цивилу (НКВД 1930-их и МГБ 1950-их) који су без икаквог разлога захтевали: „Скините тај крст! “
Мислили су на крст који му је мајка дала као благослов пре него што је отишао у рат.
У одговору их је упитао: „Јесте ли ви ти који су ми га ставили, да можете да га скинете са мене?“
Одмах су га ударили у лице и претукли.
Ухапшен је, одведен у локални затвор и бачен у ћелију пуну криминалаца. Чим су за њим залупила врата, пришао му је један од преступника и, извлачећи нож, злобно рекао:
„Исећемо те. Из које си странке?“
Пјотр је одговорио: „Не знам ниједну партију, учио сам за свештеника…“
Само нагађам, али вероватно је постојала нека врста кодног имена или теста, како ми је касније речено, у савременим затворима. Када придошлица уђе у ћелију, он се испитује на следећи начин: затвореници му бацају пешкир за лице под ноге. Ако га подигне и окачи, он је новајлија и биће претучен. Када обрише ноге о њега, он је редован, који је раније био у затвору. Биће му дозвољено почасно место, као што је бољи лежај. Дакле, била је то нека врста теста.
Или, може бити да је питање које су поставили оцу Петру, с које си стране у вези са затворским транспортом којим је стигао. Могло се односити и на политичку странку.
Петар Бахтин им каже: „Каква страна? Не знам с које стране, учио сам за свештеника…”
Обећали су: „Проверићемо то.“
За три дана долази исти затвореник и каже: „Био си у праву. Ти си ученик Исуса Христа. Оног који је спасао барабу...“ (што значи „добри разбојник“ који је разапет са десне стране Исуса Христа и добио име „бараба“, у злочиначком жаргону).
У срцу сваког човека има места и за Бога и за ђавола
„Он је спасао барабу и зато нећеш морати да радиш овде. Зарадићемо довољно да добијеш храну.”
Наиме, из захвалности за божанску доброту коју је Христос показао једном од „њих” пре две хиљаде година, одлучили су да се Петру одуже привилегијом да добија храну без потребе да ради.
Касније у логору, Петар је поверовао да у сваком човеку, у срцу сваког човека, има места и за Бога и за ђавола – ма где се налазио, у богословији, затвору пуном злочинаца, или било где другде.
Његов крст је пронађен — можда једини случај у историји Гулага
Један од салогораша Петра Бахтина у логору био је или НКГБ или МГБ (или како се то тада звало). Био је у затвору јер није испоштовао „план“ — није стрпао довољно људи у затвор. Као бивши агент МГБ-а познавао је свако слово закона и помогао је Петру да напише двадесетак писама различитим државним институцијама тражећи од њих да му врате крст (онај због којег је био у затвору). Ова преписка стигла је до Кремља. Неочекивано, из Кремља су добили телеграм у вези са крстом: „То је ствар ваше савести.“
Када су локални чувари видели телеграме које је Бахтин добио из Кремља, одлучили су да се не петљају са њим, да буду безбедни и избегну било какве ризике. Шта ако се испостави да он има упориште или моћног покровитеља неке врсте унутар Кремља? Одвели су га у сигурну собу у којој су се налазиле његове оскудне драгоцености заплењене у тренутку хапшења: фронтовске медаље, ордени и крст којим га је мајка благословила пре него што је отишао у рат.
Када му је враћен крст, сузе су му потекле, а он и данас негује ову причу као чудо – јер је због тог крста стрпан у тамницу.
То је вероватно био једини пут у историји ГУЛАГ-а да је затворенику било дозвољено да узме свој крст.
Нови Завет
Више од тога, чак је успео да преузме свој Нови Завет. Ово је било незамисливо. Поново је то било уз асистенцију његовог колеге затвореника, официра МГБ-а.
Рекао је: „Ако напишете: „Молим вас, вратите моју књигу Новог завета“, највероватније нећете добити ништа. Али треба да напишете: „Вратите мој уџбеник. Студирао си за свештеника и потребне су ти књиге. На овај начин, надам се да ћеш успети.”
Наравно, присећајући се тог судбоносног телеграма из Кремља, он такође није видео никакве последице због овог захтева — али му је речено да се држи даље од проповедања затвореницима.
Био је то још један заиста изузетан случај у историји ГУЛАГ-а у доба милитантног атеизма, када су многи затворени због вере у Бога, а многи погубљени.
Само на стрелишту Бутово у близини Москве, између 100 и 200 хиљада верника је погубљено за своју веру. Али колико још таквих места има другде у земљи?
Стаљинова смрт
Стаљин је умро 1953.
Рехабилитационе комисије биле су послате по целом систему концентрационих логора, а када је дошао ред на његов затвор, Петар Бахтин је раније пуштен на слободу са писмом које је потврђивало његову погрешну осуду.
Петар се вратио у богословију, одслушао сва предавања и дипломирао. Жеља му је била да остане у Лаври и да се замонаши. Али локалне власти су сматрале да је превише опасан преседан за њихову атеистичку, антирелигиозну пропаганду да официр и херој прве линије фронта постане монах.
Три дана за венчање
Да бисте ушли у манастир, требало је да се региструјете као локални становник у локалној канцеларији МГБ-а. Непотребно је рећи да му није било дозвољено да добије локалну регистрацију.
То је значило да је имао само неколико дана да одлучи о својој судбини.
За три дана долазило је његово рукоположење у ђаконе. Да је рукоположен као неожењен, по црквеним канонима никада не би могао да се ожени.
Дакле, имао је само три дана. Нажалост, није познавао девојку којом би се могао оженити.
Ходочасничка кућа
Једна од двоспратних зграда у манастиру коришћена је као ходочаснички конак. Ту су могли да остану и мушкарци и жене, укључујући и младе жене које су долазиле да раде у манастиру, помажући братији у кухињи, кувању и прању подова. Оцу Петру је саветовано да завири у ту кућу.
Пошто је изговорио молитву, попео се на други спрат и тамо затекао три девојке. Он је започео разговор са њима. Током разговора су две отишле, а једна је остала. Предложио је да се озбиљно спријатеље.
Треба напоменути да је она тада тек напунила осамнаест година, а он је имао тридесет осам, па је између њих било двадесет година разлике.
У пошти. Поклон изненађења
Отишли су у шетњу у Сергијев Посад. Када су прошли поред поште, упитао ју је: „Можеш ли да ме сачекаш овде доле? Морам да пошаљем телеграм.”
Ушао је у пошту и свом оцу-исповеднику у Караганди послао следећу поруку: „Да ли је Божија воља да се оженим?“ Имао је на уму девојку која га је чекала крај поште, а која још увек није била свесна његових великих планова…
Отац Себастијан Карагандски, видовити старац, канонизован за светитеља 2000. године од Московске Патријаршије, је био његов исповедник.
Следећег дана је добио одговор: „Баћушка даје свој благослов да се венчате.“
Срећна млада и даље ништа није сумњала.
Петар је свратио до матичне службе и разговарао са младим радницама, објашњавајући им своју муку.
Затим се вратио својој новој пријатељици и рекао: „Желео бих да купим веома посебан поклон за тебе… Али би требало да понесеш пасош, јер се даје само на основу твог званичног имена.”
Одвео ју је до матичне службе објашњавајући: „Овај поклон се дели овде.“
Узео је пасош свог изабранице и предао га заједно са својим пасошем канцеларијским радницима. Чим су они нестали у задњој канцеларији, пустио ју је да испроба прстен који је продаван управо тамо.
Објаснио је: „Желим да ти направим посебан поклон. Зато што смо ти и ја искрени пријатељи.” Док је испробавала прстен, радници су им вратили пасоше, он јој је показао пасош, а на једној од његових страница већ стоји печат брачног статуса. То је значило да се тек удала. „Ево ме, твој дар за цео живот.“
Његова изабраница је била толико изненађена да је почела да плаче.
Па нисам сигуран, али шта ако је заплакала од среће?
С друге стране, процените сами: он је, размислите на тренутак, двадесет година старији од ње. Недавно је пуштен из затвора, концентрационог логора или неке врсте заточеништва. Он је уверава да је погрешно осуђен, али ко зна да ли је то истина. Преступник.
Дивног ли поклона!
Модерна девојка би се вероватно окренула и ударила га пуном снагом, ударила песницом у лице или му сломила нос, тако рећи: „Ево ти поклона од мене за цео живот!!!“
У то време су младе даме биле много скромније. Зато је прибегла сузама.
Тридесетак година касније, када су је питали: „Како сте се удали?“ слегнула је раменима и рекла: „Заиста не знам како се то догодило. Можда је била Божја воља да се удам.”
Из ове заједнице су се родила три сина и сви су постали свештеници.
У затвор
Отац Петар је рекао да сте у совјетско време, ако сте били један од оних лежерних свештеника који нису посебно заинтересовани за држање проповеди, могли бити распоређени у велику саборну цркву. Али ако би био ревносни проповедник, дубоко увучен у живот свог духовног сродства, онај који је предано служио Богу и познат по својим ватреним проповедима, био би гоњен као зец са једног места на друго и из једне удаљене цркве у другу, пребачен из нигде у ништа.
„Тако сам ја,“ рекао је, „служио близу Переславља Залеског, у близини Нижњег Новгорода, и на крају остао затворен у овим затворима.“
Његово последње место службе било је недалеко од села Талдома.
Да би дошао до своје цркве, морао је да пешачи од своје куће до железничке станице Сергијев Посад. Затим је чекао приградски воз, да би у њему провео још сат и по до Москве. После тога, морао је да се вози метроом до Савеловске железничке станице. Одатле се укрцавао на воз за Талдом који је саобраћао три пута дневно. До тамо је требало неколико сати вожње возом. Када би стигао, морао је да чека аутобус који је возио три пута дневно до села у којем је служио. Све у свему, човек који више није млад морао је да иде на пут у једном правцу који је трајао осам сати.
Чак и за младе и у форми, није тако лако путовати осам сати узастопно. Путовање око Москве, које траје сат и по до три сата, може вас уморити. Али путовао је пуних осам! Од Москве до Владивостока можете летети за осам сати.
Сеоска парохија
Питао сам оца Петра: „Баћушка, још ми ништа ниси рекао о својој садашњој парохији на селу.
Он каже: „Шта има да се прича? Само још једна парохија, ништа посебно.”
Али како се испоставило, у њој је упуцан неколико пута док је био тамо.
Мислим у себи – Боже мој, „ништа посебно!“
Како се то догодило?
Годинама раније, у совјетско време, цркве су морале да имају посебне парохијске одборе зване „Комитет двадесеторице“. Чинило га је двадесет активних парохијана цркве. Штавише, парохијски настојатељ није био на њеном челу. Црквени управник је био.
Десило се да је отац Петар открио, или разоткрио, једног од чланова тог комитета као шпијуна КГБ-а.
Док би неко други на његовом месту то вероватно задржао за себе, плашећи се послова са тајним службама или владом, он је био официр на првој линији и није га било лако застрашити. Па кад је за то сазнао, одмах га је избацио из цркве.
Заседа
Сутрадан му је неко покуцао на врата. Напољу је било вече, мрачно, а неко је гласно лупао по вратима његове сеоске куће, захтевајући: „Баћушка, отвори врата!“
Он је одговорио: „Не, нећу.“ Погледао је напоље и видео пет огромних момака, или по његовим речима, хулигана.
Насилно су отворили једна врата, па друга, али се испоставило да су трећа чврста као камен.
Отац Петар је одлучио да дође до прозора и види ко се зеза и разбија му врата. Пали светла у кухињи, хвата се за прозор, а онда: „Кабум!“ — пуцањ (!) и метак му фијукне поред главе.
Отац Петар се наслонио на зид поред прозора да га споља не виде и да га нико не може погодити кроз прозор. Али онда се са супротног прозора чуло: „Кабум!“, „Кабум!“, „Кабум!“ Меци су кружили око његове главе као ореол.
Како је касније сазнао, користили су зрна која се у то време нису могла купити у обичној продавници ловачког прибора. Дистрибуиран је искључиво високим партијским шефовима у лову, или агентима КГБ-а какве је он срео. Мислим да би било скоро немогуће пуцати из пиштоља напуњеног сачмом тако да равномерно кружи око главе човека. Мало је вероватно да су хтели само да га застраше; вероватније је да је спасен Божанским Промислом.
Или је његов анђео чувар или сами Бог преусмерио метке, баш као у његовим ратним причама, када вас меци и гелери више нису терали да се погнете. Само сте се кретали напред на бојном пољу, а све што сте мислили било је: „Ионако ћу бити убијен…“
Број метака и граната које је човечанство спремило за њега био је незамислив, али како кажу: „Ако је Бог с нама, ко ће против нас?“
Ниједан од тих метака га никада није погодио.
Други КГБ шпијун
После неког времена, отац Петар Бахтин је открио још једног шпијуна, жену која је била инфилтрирана у њихову црквену заједницу. Без оклевања, поступио је исто тако брзо: протерао ју је из парохије, забранивши јој да присуствује богослужењима. Овај агент је имала другачији приступ. Некако је чула да ће се, ако се неко у цркви помене као мртав дванаест пута, на крају разболети и умрети, или ће му здравље бити нарушено.
Уговорила је дванаест погребних услуга за о. Петра у дванаест различитих цркава.
Ако Бог чува твој живот, све што дође биће као вода са пачјих леђа.
Та жена агент је, пак, оболела од рака и дошла је код оца Петра недуго пре њене смрти, да је исповеди.
Чак се и сажалио на њу. „Колико кошта погребна услуга? У дванаест цркава? Какво си богатство потрошила на мене!“
Чак и тада, ништа лоше није учињено оцу Петру.
Пространа кућа
Још једна упечатљива прича из живота оца Петра када је за бесцење купио велику кућу са великим земљиштем у Сергијевом Посаду.
Тридесетак година пре него што се тамо настанио, бивши власници су унајмили мајстора који прави пећи. Један старији мајстор је направио пећ, радећи оно што је договорено, али газда је лагао и није му платио. Старац се увредио и рекао: „Добро. Уселићеш се, али нећеш моћи да живиш у овој кући.” Био је све само не једноставан, тај старац, пошто је знао враџбине и бацио чини на њих. Наравно, кућу су „чудесно“ заузели зли духови. Чули су да неко хода, али нико никога није видео. Врата и прозори су се магично отварала сама од себе. Усред ноћи са уснулог господара куће скидало би се ћебе, док би неко покушавао да га задави. Лако је причати причу из ноћних мора, али је сасвим друга ствар живети на месту где се такве приче које леде крв остварују пред вашим очима.
Занимљиво, Пушкин је писао о таквим стварима у својим дневницима. У његово време у граду у којем је живео постојала је једна од тих „уклетих“ кућа. Када је свештеник позван да одслужи молебан, сви окупљени су били сведоци како су се, чак и у присуству свештеника који је читао молитве, столови и столице љуљали сами од себе…
Што се тиче наших хероја, први власници кућа нису више могли да остану и одселили су се, јефтино продавши кућу само да би је се отарасили. Ни наредни власници нису могли дуго да се задрже, још више снижавајући цену, па опет и опет све док отац Петар није купио ову кућу по јефтиној цени. Његова цена је већ била на нивоу поклона.
Истовремено је био упозорен: „Можеш да уђеш у кућу, али нећеш тамо живети.“
Он је одговорио: „Видећемо“. Првог дана служио је молебан, осветио воду и благословио кућу са имањем. Он каже: „Живимо овде већ тридесет година и нисмо имали никаквих проблема.“
Како је тешко живети без вере! Такви људи, попут слепих штенаца, њушкају свуда без икаквог појма шта треба да раде у таквој ситуацији.
Због тога су изгубили и имовину и велике суме новца.
Али онда је дошао неко ко је знао шта треба да ради, и за пола сата — или колико год је потребно да се одслужи водоблагослов и да се кућа пошкропи светом водицом — решио је проблем који је довео до тога да други изгубе и имовину и новац!
Рођенданска забава
Једног дана, пријатељи су ме позвали на прославу осамнаестог рођендана њиховог сина. Присутни су били његови пријатељи, као и домаћинов млади нећак. Чак и ако се није могао назвати „тајкуном“ сам по себи, зарадио је позамашну плату о којој већина нас није могла ни да сања. Не без разлога нам Нови завет говори колико је тешко богатом човеку да уђе у рај. Лакше је камили проћи кроз иглене уши.
Без претеране анализе разлога за ово, чини се да је највероватније понос један од њих — јер се понос обично повезује са богатством. Чињеница је да богатом човеку није потребан ни његов небески заштитник, ни анђео чувар и да има све што је икада желео. Он има слободу да путује, и бира шта ће јести и где ће живети. Зашто би му иначе био потребан заштитник или старатељ? Зашто му је потребан Бог? А опет, он има склоност ка поносу и ароганцији.
Шта год да је случај, овај конкретан нећак није имао духовни живот.
Домаћини су, међутим, били забринути за њега јер су схватили како се живот може угасити за трен ока у било ком узрасту. Ако њихов нећак, атеиста, икада напусти овај свет у таквом стању, не би нашао ништа добро у духовној реалности. Зато су ме замолили да поделим духовно поучну причу да бих деловао на њега — ону која би га натерала да размишља о невидљивом, духовном царству.
Након што сам поделио причу о благослову куће и како је отац Петар за мали новац купио велику „уклету“ кућу са великим земљиштем, њихов сестрић је неко време ћутао као да размишља о ономе што је управо чуо.
Мислио сам у себи: Добра туга! Чак је и њега потресла ова прича и натерала га је да размисли и размисли.
Затим, када је било јасно да је поново изашао из својих размишљања и укључио се у општи разговор, изрекао је следећу изјаву: „Замислите какво бисте богатство могли да зарадите ако јефтино купите сва та уклета имања, благословите их и окрените их по тржишној цени!“
Остаје нам да се чудимо како функционише мозак савременог човека, када се чак и невидљиво и духовно царство посматра као начин да се извуче максимални материјални профит.
Поговор
Митројереј Петар Бахтин из Епархије московске отпутовао је Господу 2005. Није доживео да за три месеца присуствује шездесетом Дану победе. Архиепископ Можајски Григорије началствовао је његовим парастосом, који је одржан у храму Светог Илије у Сергијевом Посаду. Саслуживала су му три сина оца Петра, јереји Александар, Сергиј и Алексеј. Хор Свето тројичне лавре Св. Сергија је певао одговоре.
Свечана посада испалила је салву од три плотуна на Старом гробљу у Сергијевом Посаду, одајући почаст војнику Великог отаџбинског рата.
Ђакон Андреј Радкевич
Pravoslavie.ru
ИЗВОРНИК: https://orthochristian.com/139377.html
ПРЕВОД ЗА „ЧУДО“: ДАВОР САНТРАЧ
ОБЈАВЉЕНО: 24.12.2021.
