Чини ми се да лоше ствари лако прихватамо. Било да се ради о потешкоћама, љутњи или свакој врсти таме, ми не само да видимо такве ствари, већ и изгледамо „припремљени“ да их видимо. Зашто смо „добро опремљени“ за таква запажања? Одговор је заиста прилично једноставан: опремљени смо да видимо ствари које су потенцијално опасне и то из очигледних разлога.

Када је мој син био у раним годинама, његова потпуна радост и чуђење стварима учинили су га „жицом под напоном“. Ако сте били родитељ задужен за његову безбедност, морали сте да га држите на оку сваког тренутка. У том процесу развили смо неколико кратких повика да га пробудимо и упозоримо на опасност. Најчешћа која се сећам била је „Погрешан пут!“ Повик би га зауставио на путу. Радили смо за њега оно што је његов мозак учио да ради прилично споро.

У дубинама људског мозга налази се подручје које је припремљено за опасност. Исправно познат као „лимбички кортекс“, многи га називају „мозак гуштера“, јер је то скоро сав мозак који гуштер има. Његов задатак је примитиван и једноставан: задужен је за „борбу, бекство, храњење, страх, смрзавање и блуд“ (барем је тако означен у једном популарном опису).

Ако размислите о стварима које изазивају тучу, бекство, страх итд., оне се углавном састоје од опасности. Без упозорења на опасност, наш опстанак у овом свету би вероватно био прилично кратак. Други аспект опасности је то што углавном није лепа – и унутар тога лежи проблем.

С разлогом смо припремљени за опасност. Наш мозак нас не пита да ли желимо да приметимо лоше ствари. Он запажа и говори нам о њима, хтели ми то да знамо или не. Лепота, с друге стране, захтева више намерне и труда – морате је желети.

У библијском смислу, можемо рећи да када је у питању лепота – морате тражити, тражити и куцати. Препознавање лепоте и њеног места у нашем животу захтева акцију. Не можемо пасивно чекати да нас лепота потражи.

Наша припремљеност за опасност такође објашњава зашто је свет сигнала који прожимају наш дан генерално негативан. Како сигнал јача, борба, бег и страх су ефикаснији. Упозорење привлачи нашу пажњу, хтели ми то или не. Чак и оно што се у нашим порукама сматра лепотом често је укорењено у склоности мозга гуштера према сексу.

Имамо старију мачку у нашој кући. Већи део њеног дана проводи спавајући. Ипак, постоји једна неодољива ствар у њеном животу (тренутно је чак ни храна не покреће много). Оно што она сматра очаравајућим је кретање. Ако се сунчева светлост одбија од мог сата, бацајући мало светла на зид, она може постати прилично активна, пратећи сваки њен покрет (исто се може постићи ласерским показивачем). Она је припремљена да га јури.

Често сам замишљао да оглашивачи хране и опреме за мачке стављају своје поруке у ласерске тачке и провлаче их испред циљане публике. Тако функционише људски маркетинг – али наше ласерске тачке су борба, бекство, страх и секс.

Лако је бити преплављен сигналима опасности које појачавају и умножавају похлепни медији. Чак и поред медија, даном могу да доминирају наши запамћени и умишљени страхови. Тама одбија да остане непримећена.

Они који производе зујање које лебди у нашим умовима посматрају нас као гуштере.

На крају крајева, ми за њих нисмо ништа осим нашег понашањања као потрошача. Гуштери су потрошачима најподеснији облик: нема расуђивања, нема ироније, нема херојства или самоодрицања. То је живот у под-људском облику.

Менаџерима медија није тешко да одрже негативно зујање наших умова. То је подразумевана позиција значајног дела мозга. Међутим, ми смо људи, а не гуштери.

Црквене химне нас од миља називају „разумном јагњади“ (што је негација појма јагњета као пасивног следбенике и жртве). Без обзира на то, наша „разумност“ (способност да будемо више од гуштера) захтева намеру и труд. Позвани смо да постанемо они – који – делују. Ако желимо да будемо „као Бог“, морамо живети са намером: питати, тражити, куцати. Лепота нас окружује и чека нашу пажњу.

Међутим, бринути се о лепоти је тешко.

Позива на нешто могуће у нама: могуће, али не аутоматски подразумевајуће. Тако нам свештеник у Литургији поручује да „горе имамо срца“. То је фраза која одјекује опомену светог Павла: „Усредсређујете се на оно што је горе, а не на оно што је на земљи“.

Немамо „мозак гуштера“ за лепо. Имамо срце, а његова пажња се може усмеравати и неговати.

Учење да „пребивамо у срцу“ такође захтева од нас да научимо како да „утишамо“ буку гуштера у себи. Моје искуство кроз године је да и једно и друго (ноетичка, умна свест срца и свест гуштера о мрачном и опасном) расту и расту са храњењем.

Напомињем, такође, да већина нас гладује за лепотом.

По речима Светог Павла: „Коначно, браћо, шта год да је истинито, шта год да је племенито, шта год да је праведно, шта год да је чисто, шта год да је љупко, шта год вреди, ако има икакве врлине и ако има нечег хвале вредног – размишљајте о тим стварима.” (Фил. 4:8)

Стивен Фримен

ИЗВОР: https://blogs.ancientfaith.com/glory2godforallthings/2022/06/06/a-difficult-beauty/

ПРЕВОД: Давор Сантрач

Објављено: 08.06.2022.

ПОСТАВИ ОДГОВОР

молимо унесите свој коментар!
овдје унесите своје име